La Bibliothèque

Symboles et figures nordiques, directement aux sources

La Bibliothèque est un rayonnage de référence, pas un article de classement. Chaque entrée prend un seul symbole ou une seule figure du monde nordique et répond à ce qu’un article de synthèse laisse de côté : où il apparaît réellement, dans quel manuscrit ou sur quelle pierre, quel âge a la plus ancienne trace conservée et ce qui s’y est ajouté depuis.

Chaque entrée suit la même structure : une courte définition, la source primaire citée là où il en subsiste une (avec son manuscrit et sa cote), l’étymologie, les idées reçues qui méritent d’être corrigées et une bibliographie que vous pouvez aller vérifier. Les entrées couvrent à la fois les signes magiques et les emblèmes que l’on porte, et les dieux et créatures auxquels ces emblèmes se rattachent.

Deux sortes de distance traversent ce rayonnage, et chaque entrée nomme la sienne. Tout ce qui se vend comme symbole viking ne date pas de l’époque viking : le valknut et le marteau de Thor sont attestés par l’archéologie, gravés sur des pierres ornées et déposés en amulettes, tandis que Vegvísir et la forme à huit branches du heaume de terreur (Ægishjálmr) sont des signes magiques islandais consignés dans des grimoires postmédiévaux, plusieurs siècles après la fin de l’époque viking. Et les dieux et créatures nous parviennent surtout par des manuscrits islandais du XIIIe siècle, rédigés plusieurs générations après la conversion de l’Islande, par des chrétiens qui consignaient ce qu’ils avaient hérité. Ces deux distances valent d’être connues. C’est en les confondant que se répand une histoire fausse.

Chaque dessin est notre propre travail, libre d’utilisation avec attribution, sous licence CC BY 4.0. Voir la page des illustrations.

Signes magiques et symboles 4

Dieux 13

Aegir and Ran Géant de la mer (jötunn), hôte et brasseur des festins des dieux, et son épouse Rán, nommée dans une liste de déesses en vers

Aegir and Ran

Ægir : « mer » (aussi un mot poétique pour la désigner) ; Rán : peut-être « vol, pillage »
Baldr Dieu, l’un des Ases (beauté, sagesse, clémence)

Baldr

Incertain ; peut-être « seigneur, prince »
Bragi Dieu, l’un des Ases (poésie et éloquence)

Bragi

Probablement lié à bragr, « poésie » ou « le premier »
Freyja Déesse, l’une des Vanes (amour, magie, les guerriers tombés au combat)

Freyja

« Dame »
Frigg Déesse, l’une des Ases (épouse d’Odin, première des déesses)

Frigg

Probablement « bien-aimée » ou « épouse »
Heimdall Dieu, l’un des Ases (guetteur des dieux)

Heimdall

Incertain ; peut-être « celui qui éclaire le monde »
Hel Déesse et souveraine du royaume des morts ; fille de Loki et de la géante Angrboða

Hel

Probablement « le lieu caché », d’une racine signifiant « cacher » : le nom du royaume des morts, employé aussi pour sa souveraine
Hodr Dieu, l’un des Ases (le dieu aveugle qui tua Baldr)

Hodr

Probablement « guerrier », si le nom vient de höð, « guerre, massacre » (l’explication habituelle, non prouvée)
Loki Jötunn compté parmi les Ases (fourbe)

Loki

Incertain ; aucune origine proposée n’est sûre
Óðinn Dieu (poésie, sagesse, guerre, les morts)

Óðinn

« Maître de la frénésie », de óðr : fureur, inspiration, poésie
Skadi Géante comptée parmi les déesses (ski, chasse à l’arc, montagnes)

Skadi

Incertain ; peut-être « tort, dommage »
Thor Dieu, l’un des Ases (tonnerre, force, protection)

Thor

« Tonnerre »
Týr Dieu (loi, serment, le Thing)

Týr

« Dieu » : le nom est le mot courant pour désigner un dieu

Créatures 6

Personnes et guerriers 1

Objets et cosmos 8